مساء الخيرات يا غاليين

موعدنا اليوم مع العدد الرابع من مجلة منتدى الوعد

نتمنى ان تحوذ على اعجابكم ورضاكم








مقال العدد



لحظة صدق

إن من أصعب الأشياء أن تمنح الأخرين الحب فيما أنت محروم منه ؟
إن من اقسى الأمور أن تمنح الأخرين الأمل والتفاؤل فيما انت غارق في لجة اليأس والقنوط ؟
كم هو مؤلم ان تكتشف أنك لم تعد تفهم من تحب ولم يعد هو يفهمك ؟
كم هو مفجع أن تشعر أنك لم تعد تعرف إن كنت تمشي الى الأمام او الى الخلف ؟
منذ زمن وأنا أعيش حالة من عدم التوازن ، وأشعر بضياع وبفقدان الإحساس بالأمان والإستقرار الذاتي ، وبت أشعر أنني أسقط في قاع زجاجة الحزن والخوف والضياع .
حينما اذهب للفراش لكي أنام أشعر أن المخدة تستحيل الى أشواك ودبابيس حادة ومؤلمة ، وأحس أن رأسي مثل قنبلة مؤقته أنتظر إنفجارها في أي لحظة ، وأفتقدت في ليلي مايسمى بالنوم الهادئ الساكن العذب ، وغدت أحلامي مدينة من الأشباح أهيم في شوارعها مروعبا ومفجوعا ومهلوعا .
كل شئ في حياتي تبدل وتغير ، فالإبتسامة الصادقة المعبرة هجرتني ورحلت واصبحت إبتسامتي باهته وباردة ، وعيوني إنطفأ منها ذلك البريق الوهاج وتحولت الى كومة من رماد ، وتحول كل شئ في حياتي الى معنى مختلف ومغاير عما ألفته وتعودت علية .
ولا أدري لماذا كلما أنهالت الدنيا بمطارقها فوق رأسي ، تذكرت أمي رحمها الله ، وتمنيت لو تكون بجانبي لأرتمي في حضنها وأسند رأسي إليها هاربا من قسوة وغدر وكذب وأنانية الناس والحياة .
وأتذكر أنني قبل عدة سنوات عشت في أزمة نفسية و إجتماعية نتيجة غدر احد الأصدقاء وكيده وحسده ، وكيف أنه أستغل طيبتي وبراءتي في الإساءة إلي ووضعي في موقف صعب ومحرج وخطير للغاية ، واتذكر أنني عشت تلك المرحلة خائفا وقلقا وحزينا ومكتئبا ، أحمل سري الدفين بين ضلوعي و لم أبح به لأي مخلوق ، وكانت امي رحمها الله تلحظ التغير في ملامح وجهي وتبدل نفسيتي ، وكلما سئلتني ، كنت أجيب أنه لا يوجد شئ ، وأن ما أعاني منه يعود لضغوط العمل والارهاق .
وحينما مرت شهور على هذا الأزمة التي كانت تزداد تعقيدا يوم بعد آخر ، دخلت البيت في ساعة متأخرة من الليل ، وحينما مررت من الصالة وجدت امي رحمها الله على سجادتها تصلي ، صلاة الثلث الأخير من الليل وفي خشوع تام تام ، وترفع يديها بالدعاء ، وعندما رأتني إبتسمت وقالت : " لاتنام قبل تصلي الفجر " ، فقلت لها : " إن شاء الله " ، وتقدمت منها قليلا وقبلت رأسها وقلت لها بصوت ملئ بالتذلل والخضوع : " أمي ، أدعي لي ، ترى أنا بحاجه لدعائك " ، فنظرت إليٌ بنظرة لم أستطع أن أنساها حتى هذه اللحظة ، إنها نظرة تجمع بين الخوف والحب والحنان ، فيها المعرفة الكاملة والغموض المحير ، فيها الثقة ممتزجة بالحيرة ، وقالت لي رحمها الله بصوت هادئ وعطوف وودود : " أنا كل ليلة أدعي لك ياولدي وأنت ماتدري " ، وأقسم بالله العظيم ، انها لم تمر بعد هذه الليلة سوى أيام قلائل حتى جاء الفرج ، وأنحلت العقدة ، وأنتهت المأساة بطريقة سهلة وبسيطة رغم أنها كانت من البداية في غاية الصعوبة والتعقيد ولم يستطع كثير من الوسطاء والوجهاء أن ينهوا هذه المسألة المعقدة الشائكة .
واليوم وأنا غارق في لجة هذه الحيرة المعذبة ، وهذا الإحساس البغيض بكراهية الذات والحياة والشعور المؤلم بتفاهةالأشياء ورداءة الحياة ، كم أنا بحاجة الى نهر من الأمومة لأغتسل فيه من كل هذه الأحزان والالام ، كم انا بحاجة الى معطف أمي رحمها الله لأندس فيه وأحتمي به من كل هذا العذاب الذي يحيط بي ، كم انا بحاجة الى دعوة من أمي لعل ربي يشرح بها صدري ويزيل همي وغمي .
إنني بت أفكر جديا في التوقف عن الكتابة ، فلقد تعبت من كل هذه الكلمات ، وأريد أن أرحل الى عالم آخر ليس فيه مايثر حساسيتي الى الأشياء ،
أريد أن أجد شخصا واحدا في هذه الدنيا ينظر الىٌ بعين الصديق المخلص الصادق وعين المحب العطوف الودود ، لا بعين القراءة والكتابة .
فمافائدة أن أكسب قارئا جديدا كل يوم فيما انا أخسر جزءا من راحتي وسعادتي
مافائدة أن يصفق الناس لي ولما أكتبه فيما الدموع أحس بها تنزلق من داخلي
مافائدة أن يعجب الناس بي فيما أنا لا أحب نفسي ولا أعجب بها
مافائدة الكتابة حينما تصبح غير قادرة على إزالة الكآبة
مافائدة البوح حينما يكون غير قادر على تضميد الجروح
إنني أشعر أنني بت على حافة هاوية تسمى ب " الإكتئاب " وهي بلاشك هاوية مخيفة ومرعبة سهل الوقوع فيها وصعب الخروج منها ، إني أرى عمق بئرها السحيق الغائر وثمة أصوات ووجوه لا مرئية تناديني وتشدني من قدمي للسقوط فيها ، وأشعر بأن الدنيا تدور من تحت قدمي ، وأنني أتنفس من ثقب إبرة ، وأن كل شئ باهت ممل لا معنى ولا حياة له .
إن الحياة اليوم في عيني مظلمة وكئيبة وحزينة ، وأريد أن أهرب من الناس والحياة علني اجد نفسي التي تاهت مني وروحي التي ضاعت في الزحام ، وقلبي الذي إفتقد نور الخير والسلام والطمانينة .
لقد تعبت من الركض في شوارع مدينة الخوف والوهم والأشباح ، ومللت من الركض خلف سراب الصدق والحقيقة والمنطق ، أريد فقط حقيقة نفسي التي ماتت ، أريد فقط إبتسامتي المسروقة ، أريد فقط الإحساس بالأمان الذي أنطفأ من داخلي ولم يضئ بعد ذلك . أريد أن أرتااااااااااااااااااااااااااااح
وان أضع رأسي على المخدة وأنا خالي الذهن ومستقر النفس وهادئ البال ، أريد أن أغفو ولو مرة واحدة دون خوف وبلا كوابيس وأشباح ، أريد أن أضحك كما كنت أضحك من قبل ، أريد أن أنسى كل شئ كي أشعر أن ثمة أمل يستحق إنتظاره وترقبه .
إننا لا نختار الرحيل بل هو الذي يختارنا ، ولا نختار الفراق بل هو الذي يختارنا ، وحينما يكون الرحيل والفراق هو آخر الحلول أوالعلاج حتى ولو كان " آخر العلاج الكي " فإنه بلا شك ربما يكون هو القرار الناجح في زمن كل الحلول الفاشلة والمخيبة ، إنني أؤمن أن ترحل عن الاخرين وهم يحبونك أفضل من أن ترحل عنهم وهم يكرهونك ، وأن تترك بينك وبينهم مسافة من البعد ومهلة من التفكير وقراءة النفس والحديث الى الذات بصوت القلب ، ومراجعة كل التفاصيل والأحداث أفضل بكثير أن تجد نفسك تحدثهم ولا يستمعون اليك ، وتهرع اليهم فيما هم يرحلون عنك ، وتنتظرهم ولا ياتون ، وتسئل عنهم وهم غافلون ، وكأنك ذلك العاشق الذي وقف على الميناء ليودع حبيبته المسافره ، وحمل قلبه على كفه يلوح به إليها ، فيما هي لا هية وساهية وغافلة تضحك وتلعب مع رفاق الرحلة لا تدري شيئا عن ذلك المسكين الذي دموعه تنساب على خده من شدة الحب واللوعة والحزن .
دعوني أحبكم يا أحبتي في البعد بعد أن عجزت ان احبكم في القرب
دعوني أشتاق لكم في الفراق بعد أن عجزت أن أشتاق اليكم وانتم معي
دعوني أراكم في البعد بصورة أجمل وأعذب بعد أن عجزت أن أراكم كذلك وأنتم بجانبي
دعوني لأحزاني وأشجاني وغربتي فلاشئ يزيلها سوى تأملها والنظر اليها وحيدا وصامتا
دعوني أملك حرية القرار في العودة واللاعودة فربما أعود لكم بشكل أجمل وأرق وأصدق







عنــــدمـــا تصمت الشفاه


تتكاثر الاستفهامات ، وتأخذ دورتها على فوهة الشفاه العرجاء عن المسير إلى مهبل الإجابة التي تتمخض عن قتل التأفف ، التضجر ملل الانتظار لها
عائدات الألم تتراكم لدينا ، وانصرافنا إلى من يمنحنا الهدوء الروتيني أهون من عذابات يمنحها أولئك المتجبرون على استحقارنا بعدم تبليغنا إرثنا من معرفة العوالم الخفية لأشياء نود أن نمارس الالتصاق بها وبمواطنها الأساسية لنزيل التعجبات ونحتفل بأخر الاستفهامات لدينا ...

هكذا نعيشــ تحت وطأة الذين نحبهم ، نشتاقهم ، نحترمهم ، نمارســ معهم شؤننا الإنسانية بأدب ، نلتصق بهم لحاجة النبض الذي نود أن نحياه لكي نرطبـــ أنفسنا من جفاف تكابده

وحيـــنـــ تأتي أسئلتنا لهم نجدهم يتنصلون عنّا كأننا لا نمتُّ إليهم بصلة أو كأننا لم نرتعد تحت وطأة نبضهم ....

نختار ذل قيودهم ، ذل انتظارهم ، ذل ابتسامة حقيقية أو حتى مجاملة أحياناً لنحفل ببقاءنا

بجوارهم فقطــ لندرك طعماً لتضحياتنا ...

حياتنا في تباعد
في حالة انتصار مجهول
في حالة بكاء استفهامات ذلُ متشكل ، متغير ، متبدل !
في حالة إصرار على اتباع أرصفة الانتظار حتى لو علمنا موت إجابتنا




فــنتازيا



خطيب هيفاء وهبي السابق يجرب حظه الان مع نانسي



يتردد حاليا في الوسط الفني ان خطيب النجمة اللبنانية هيفاء وهبي السابق، يتقرب حاليا من النجمة اللبنانية نانسي عجرم . وفي التفاصيل ان رجل الأعمال السعودي طارق الجفالي، عرض على نانسي فيلا في بيروت كهدية لها فقط قبل أن تطلب ما يرضيها في حالة موافقتها على الخطوبة.
من جهتها تعيش نانسي في حالة تردد شديدة لأنها تخشي من الدخول في مشاكل مع هيفاء وهبي لعلها تشك في أن ـ نانسي ـ هي السبب وراء
فسخ خطوبتها، وسوف تزداد حدة العنف والغيرة بينهما


الأسرة والمجتمع



لــمــاذا يــحرك الــنــاس أيــديــهم عـنــدمـا يـتـكلــمون

جرى عدد من اطباءعلم النفس بحوث ودراسات علمية عن
موضوع مهم وطريف .

:
:

( لــمــاذا يــحرك الــنــاس أيــديــهم عـنــدمـا يـتـكلــمون . )

:


وقالوا ان تحريك الشخص ليديه اثناء الكلام يختلف من بلد لاخر ..
ومن ثقافة الى اخرى .. وكذلك من زمن الى اخر ..
ويملك الانسان قدرة ومهارة في استخدام يديه للتعبير عما يقوله او
عما يريد ان يقول .
والاشارة باليدين تختلف من بلد الى اخر ..
وهناك اشارات باليدين تستخدم للسلام عن البعد ..
واكثر من يستخدمها الاسيويون .
وخاصة اليابانيين ..
وطريقتهم تعتمد على لمس اصابع اليدين لبعضهما البعض مع انحناءة
تعبر عن التحية .
والاحترام في نفس الوقت ..
هناك ايضا التحية العسكرية حيث تلمس اليد اليمني طرف الراس .
ثم تعود الى الجانب الايمن من الجسم .
والتحية العادية من على بعد ترفع اليد اليمني نحو الراس .
وهناك من يقبض على اصابع اليد اليمنى ثم يرفعها (دليلا على التصميم )..
وهناك من يرفع اليد اليمنى ويشكل علامة النصر باصابعه .
هذه كلها حالات تستخدم فيها اليد او اليدين ، بدلا عن الكلام ..
لكن معظم استخدام اليدين يحدث خلال الكلام ..
وقد اثبتت الابحاث ان الهدف من تحريك اليدين هو تاكيد الكلام .
وابسط استعمال لليدين في هذه الحالة هو كلمة ..
( انت ) مصحوبة باشارة ياليد نحو الشخص الاخر ..
وكلمة (انا ) مصحوبة باشارة باليد نحو المتكلم نفسه ..
ففي الحالتين تؤكد اليد ما يقول المتكلم ..
وهناك علاقة بين حركة اليد ونوع الكلام .
اذا قال المتكلم انت لشخص اخر في اسلوب تهديد تتحرك يده واصبع
السبابة .(اصبع الاتهام ) متهجة نحو الشخص الاخر ..
واذا قال المتكلم انت في ود واحترام تلتصق الاصابع وتنفتح اليد في
بطء ..
في اتجاه غير مباشر نحو الشخص الاخر ..
وهناك استعمال بسيط اخر لليدين .. تاكيدا للكلام ..
وهذا في حالة شرح اتجاه معين لشخص اخر ..

واستعمال اليدين في هذه الحالة له اهداف منها :
1ـ تاكيد ما يقوله الشخص ..
2ـ مساعدة الاخر على فهمك ..
واثبتت الابحاث العلمية اهداف اخرى :
3ـ استعمال اليد يساعد خلايا الذاكرة في المخ على حفظ المعلومات .
4ـ يساعد ايضا على استذكار هذه المعلومات عندما يحتاج اليها ..
مرة ثانية ..

كيف عرف العلماء هذا
طلبوا من مجموعة من الرجال والنساء مشاهدة مسلسل تلفزيوني ..
ثم طلبوا منهم سرد ما شاهدوه ..
لكن نصفهم الاخر كانوا يجلسون وايديهم تحت اجسامهم .
اي انه لم يسمح لهم بتحريك ايديهم عند الكلام ..
اما النصف الاخر فقد سمح لهم استخدام ايديهم ..
وبعد اسبوع عادت نفس المجموعة وطلب منهم سرد نفس المسلسل
التلفزيوني .
لاحظ العلماء ان الذين سمح لهم باستخدام ايديهم يتذكرون المسلسل ..
اكثر من الذين منعوا من الاشارة بايديهم .

وفي هذا قال احد العلماء :
( اصبح مؤكدا ان هناك صلة قوية داخل خلايا المخ
بين خلايا الحركة (حركة اليدين ) وخلايا الكلام )..
كما اجرى العلماء تجارب على اطفال عميان لاثبات ان الاشارة باليدين .
ليست فقط لمساعدة الشخص الاخر بل لمساعدة المتكلم نفسه ايضا ..
فقد جمع العلماء مجموعة من الاطفال العميان منذ ولادتهم وعدد من
الاطفال العاديين ..
وطلبوا من كل طفل ان يحكي قصته المفضلة .
واصيب العلماء بدهشة لان كل الاطفال العمي وغير العمي ..
استعملوا ايديهم خلال الحديث .. بنفس الطريقة ..
وفي هذا قال احد العلماء
(لا بد ان استعمال العميان لايديهم ليست له صلة بتاكيد القصص التي
قالوها لنا..
لا بد ان لذلك صلة بما جرى في خلايا الذاكرة عندهم )..
ثم اجرى العلماء تجربة اخرى .
حيث جمعوا الاطفال العميان في غرفة واحدة .
وطلبوا منهم ان يقصوا لبعضهم البعض قصصهم المفضلة ..
فاستعمل الاطفال ايديهم خلال الحديث .
على الرغم من انهم يعرفون بان الذين يستمعون الى قصصهم عمي
مثلهم ..
واثبتت الابحاث ان عدم استعمال اليدين ظاهرة غير طبيعية .
وان الذين يفعلها اما ان يكون مضطرا لذلك ..
او لا يريد ان يقول كل شي .. او ان يتذكر كل شي .
طبعا ليس معنى هذا ان كل من يتحدث ويحرك يديه يقول الحقيقة .
ويقول كل شي .
لكن معناه ان تحريك اليدين عفوي وطبيعي اكثر من عدم تحريكها ...
وان هناك صلة بين الصمت وعدم تحريك اليدين ..
واذا كان الشخص الصامت يخفي شيئا .

فان الذي يتكلم ولا يحرك يديه في عفوية ..

ربما يخفي شيئا ايضا



جـوٍلـة حـول البيـت

.•:*¨`*:•. الطراز الهنـدي .•:*¨`*:•.


هذا الطراز يمتاز بالجرأة في خلط الألوان فالجدران تطلى باللون البرتقالي المحمر مع بعض اللمسات باللون الذهبي التي ممكن عملها بالإستينسل أو اللون الأحمر والأصفر الطفي أو الأخضر والبنفسجي , ويفضل لو كان الطلاء بطريقة تميل إلى التعتيق.

الستائر تكون بلونين ومن القماش الهندي الساري توضع بجانب بعضها وحتى إذا كان أحدهم بطبعات صغيره ذهبيه يكون افضل واللون يكون احمر واصفر معتق ويفضل لو تعلق الستارة على قضيب الحديد الأسود ..

الإكسسوارات تكون بين الخشبية والقماش كالقطع التي تعلق على الجدران ..والنحاسية والفضية أي كل ما يميل للشرقي ومزين بحبات الخرز و الترتر و يمكن استخدام الأساور الملونة التي تستخدمها النساء في الديكور كيف ؟؟
على الطاولة التي في منتصف الغرفة توضع قطعه من القماش الساري كمفرش يمسك المفرش باليدين بشكل طولي ويدخل فيه الأساور من أحد الجهات ثم يوضع على الطاولة بحيث يبقى الجزء الذي به الأساور فوق الطاولة والطرف الآخر يتدلى على الأرض بانسياب ...



الشموع أيضا من الإكسسوارات التي تميز الطراز الهندي يفضل اختيارها بألوان حمراء وذهبيه وصفراء.. و توضع على شمعدان من الحديد المصنع الأسود لتناسب قضيب الستارة .


وأيضا من الإكسسوارات البسيطة والجميلة جدا الشراشيب التي تمسك بها الستائر من الجنب والمصنوعة من خيوط الخيش أو من خيوط الحرير و غيرها وبألوان حمراء وصفراء....الخ
لكن كيف نستخدمها ؟؟ للستائر ؟؟ طبعا لا



بكل بساطه تعلق على الجدار بشكل طولي أي تكون الشراشيب للأسفل .. و ممكن أن يعلق عليها لوحه بحيث يظهر طرفه من الأسفل أو لوحتين صغيرتين و يمكن كذلك أن توضع كإكسسوار للطاولة أو على طرف الكنبة.



الأساس وهو الكنب يتم اختياره بألوان غامقة توحي بالقدم ويفضل لو كان بأرجل خشبية بالون الطبيعي أو المائل للأسود ..
و الأرضية يمكن تغطيتها بقطع السجاد الشرقي ..

.•:*¨`*:•. الطراز الانجليـزي .•:*¨`*:•.

الذوق البريطاني التقليدي يشمل جماليات عدة وهو يحافظ على نبل المواد المستخدمة, وتقنيات تنفيذها.
فالنقش والحفر للمفروشات يتم بطريقة يدوية, التي تعكس روعة الطراز الكلاسيكي وعراقة تصميمه المصنوع من خشب البلوط الصلب وخشب الماهوجني ..
والدهان أيضا يضاف له اللمسات الأكثر تأثيرا و تكمن في فنون التعتيق والتطعيم برقاقات من الذهب.



يمكنك اختيار الصوفا باللون الذهبي المعتق وبقية الكنب باللون الزيتي أو الأحمر الخمري أو خلط الثلاث ألوان معاً ...أو اختيار اللون الباذنجاني مع الذهبي المائل للأصفر ..ويفضل الأقمشة المخملية أو الثقيلة لتدل على الفخامة .

ويمتاز هذا الطابع بزحمة الغرف بقطع أثاث كثيرة وإكسسوارات وهي ما يجمعونها من جولاتهم حول العالم و تكون منسقه ومتناغمة مع بعضها . وأيضا الأباجورات الثمينة.



الإكسسوارات غالبا ما تكون اللوحات الفنية برسومات الزهور ذات البراويز الفخمة من الذهبي المعتق , ويضاف وسائد مربعة ومستطيلة المصنوعة من المخمل على الكراسي .



ويفضل استخدام الإضاءة المخفية و الأباجورات والإضاءة المسلطة على اللوحات فليس مطلوب أن تكون الغرفة شديدة الإضاءة ..
الستائر أيضا تكون من الأقمشة السميكة أو المخمل و أن تكون أطول من حد الأرض قليلاً .



.•:*¨`*:•. كيف تخلق لمحة شرقيه .•:*¨`*:•.


يقول أحد المصممين : " تكوين جلسة شرقية أو مدخل أو ركن في البيت يعود بنا إلى الزمن الجميل , قد لا يحتاج إلا قطعة واحدة فقط تمنحنا ما نريد .. حتى لو كان البيت كلاسيكي الطراز أو مودرن...
قطعة واحدة إذن ....وابدأ بها رحلة إلى روعة الشرق

كيف تخلق لمحة شرقية في بيتك ؟
إليك هذه النصائح ...



استخدام الألوان الداكنة الشرقية الإيحاء , مثل الأحمر و الأخضر في التنجيد والستائر والدهانات.
-استخدام الإكسسوارات والأقمشة ذات الزخارف العربية من الأحجار الكريمة بألوانها الذهبية ...
-إعادة اكتشاف تراثنا بالبحث في محلات النحاسيين مثلا ..عن أشياء لم يتم الإفراط في استخدامها , مثل الأبواب القديمة والمشربيات والصواني والأباريق الزجاجية وتوظيفها بشكل مختلف .
-اختيار بعض الزخارف الشرقية التي يمكن تكرارها إما برسمها على الصواني , وإما على قطع الأثاث وإما على الحوائط بطريقة الاستينسل.
- إن الخطوط العربية من اجمل الأفكار للنقش على أغطية الإنارة أو المفارش أو اللوحات لما تحمله من روح عربية متميزة عن بقية الحضارات..
-عدم الاقتصار على الشرقي العربي بل هناك التركي , والإيراني , والهندي , والذي يمكن الانتقاء منها ومزجها معا.



الإكسسوارات :


نلاحظ بأن من اكثر الإكسسوارات تماشياً مع التصميم الشرقي هي النحاس والأقمشة المعتقة التي يمكن تعليقها على الجدران أو فرشها بطريقه عشوائية على الجلسات أو الطاولات ...
ويمكن وضع بعض الأعشاب العطرية بعد تنسيقها تنسيقات جميلة ومرتبه في زوايا الغرفة أو على الطاولات .
وتحتل اللوحات التي تحمل الصور القديمة للمساجد أو الأسواق القديمة مكانه كبيره بين الإكسسوارات الشرقية ... ومن الإكسسوارات و التي قد تتوفر لدى الكثير منا هي الحلي الفضية والتي تنسق في لوحات وتعلق على الحائط أو تنثر بطريقه متناسقة على الطاولة .


العطور :


نعم العطور سمه أساسيه في عكس روح الديكور ..وخصوصاً هنا في الديكور الشرقي ولنعزز الروح العتيقة للديكور ولنعطي للمنزل عمراً أكبر ليوحي بالقدم , لذلك نستخدم العطور التقليدية الكلاسيكية كالبخور والخلطات الشرقية وبعض الأكياس الجاهزة والمعبأة بأوراق الزهور الجافة وخليط التوابل والتي توضع في أطباق فتنتشر الرائحة في الغرفة ..وكذلك الفواحات , والفوانيس التي تستخدم معها الزيوت العطرية والشموع .



ألوان الحائط :

يمكن استخدام الألوان الداكنة في الحائط ودرجات البرتقالي أو البيج أو الأبيض مع بعض الإضاءة الخافتة التي تكسبه مظهر التعتيق ..
و يمكن صبغ الحائط بطريقة الخطوط الأفقية العريضة باللونيين البني والبيج ..وهي مأخوذة من واجهات الجوامع المملوكية وهي في الأساس تصبغ باللونيين الأبيض والأحمر ولكن مع عوامل التغير والبيئة تتحول إلي البني والبيج ..ولإكساب الحائط هذه السمة من التعتيق دهن بالبني والبيج ..وهذه الفكرة يفضل أن تطبق على حائط واحد في الغرفة أو حائطين متجاورين ليشكل نقطه مركزيه تجذب النظر إليها .


.•:*¨`*:•. الطـراز الصينـي .•:*¨`*:•.

تميز أهل الشرق الأقصى بشكل متقارب في الديكور حيث اعتمدوا على المواد الطبيعية كالخشب و البامبو و منسوجات كالحرير و أضافوا إليها مهارتهم اليدوية المتميزة فأعطتها لمساتهم الخاصة التي ميزتها عن غيرهم .




الألوان :

في الحضارة الأسيوية للألوان معان و رموز أعمق من تصورنا و تظهر ألوان الطبيعة بشكل كبير خلالها فنجد الألوان الأبيض السكري و الأصفر و الأخضر العشبي و الأحمر القاني و الأسود الداكن .



الأثاث:
الأثاث الأسيوي يصنع عادة من الخشب و الأنواع الفاخرة منه تصنع من خشب الورد الأحمر , و بشكل عام تظهر قطع الأثاث صغيرة الحجم و منخفضة الارتفاع قريبة من سطح الأرض و يظهر ذلك في المقاعد و الطاولات , كما تتميز بأعمال الحفر على الخشب بنقوش كرأس التنين و زهرة اللوتس و لهذه الرموز في حضارتهم مدلولات معروفة و تنجد قطع الأثاث بأقمشة من القطن و الكتان و الحرير المرسوم بطريقة الباتيك أو بزخارفها المعروفة .



من قطع الأثاث التي تبرز بشكل كبير في الطراز الأسيوي الحواجز ( البارتيشن ) و هي عادة بسيطة الشكل و تتكون من إطار من خشب البامبو يحمل بداخلة قطعة من ورق الأرز يدوي الصنع تحمل كتابات و رموز أسيوية أو رسوم للطبيعة و للقصور الصينية.


و يشتهر هذا الطراز أيضاً بالخزائن الخشبية و تتميز بشكلها الخارجي المستطيل المصمت مع بعض الرموز المحفورة و تقسيمها الداخلي المميز و الظاهر خلال الأبواب الزجاجية, القاعدات الخشبية من القطع التي تبرز بشكل كبير في هذا الطراز و تستخدم لحمل التحف خاصة فازات الخزف الشهيرة .




الإكسسوارات


أشتهر الأسيويون بمهارتهم اليدوية العالية و فنهم المميز وظهر ذلك واضحاًً خلال الإكسسوارات المستخدمة , فنجد الخرف الصيني( البورسلان )الذي أشتهر في جمع أنحاء العالم بأشكال و أحجام عديدة و المزين بنقوش مميزة و رائعة ترمز للحضارة الصينية.

تظهر الصناديق الخشبية الرائعة يدوية الصنع بشكل بارز أيضاً إضافة لبعض اللوحات الفنية و المعلقات الورقية الصنع التي تفرد على الجدار و تحمل بين رموزها أمثال و حكم صينية أو رسومات تمثل حضارتهم و طبيعتهم .



و لا يمكن أن نغفل أهمية الوسائد الحريرية كإكسسوار هام في جو يلفه صوت خرير الماء من شلال جانبي صغير كما أن السجاد الصيني قطعة رئيسية في هذا الديكور لا يمكن الاستغناء عنها اشتهرت بفخامتها و جودتها العالية في كل مكان .
كما أن السجاد الصيني قطعة رئيسية في هذا الديكور لا يمكن الاستغناء عنها و قد اشتهر هذا السجاد بفخامته و أناقته و جودته العالية في كل مكان .



الإضاءة :

عادة تكون إضاءة خافته مريحة و من أشهر وسائل الإضاءة في الطراز الصيني الفوانيس الورقية و قد تكون بإطار خشبي يكون كقاعدة لها أو فانوس ورقي دائري الشكل معلق في السقف .


تنبيه : صور و مجسمات الأرواح قد تكثر في هذا الطراز و جرى التنبيه لذلك لحرمتها شرعاً و عدم جواز استخدامها في منازل المسلمين .....
و بارك الله للجميع في منازلهم


.•:*¨`*:•. الطـراز المغـربي .•:*¨`*:•.


نتيجة لتنوع الحضارات في المغرب و احتكاكها و امتزاجها بالحضارة الإسلامية و الرومانية و البربرية و تعاقب الاستعمار البريطاني و البرتغالي و الفرنسي عليها جعل منها مزيج فريد من نوعه و إن كان أثر الحضارة الإسلامية هو الأقوى و الأبرز و انعكس ذلك على الديكور المغربي بصورة جلية .
و يظهر في الديكور المغربي التنوع و التضاد في الألوان المستمدة من بيئة المغرب الغنية بألوانها كألوان التربة و الصخور و الأشجار و الزهور الغنية بالألوان المختلفة و المتنوعة , فنجد تضاد جميل بين اللون الزعفراني و البني المحمر مع مزيج من الأخضر العشبي على سبيل المثال .